잘못을 저지르고도 후회할 줄 모르는 자는 하등(下等)의 사람이요. 후회하면서도 고칠줄 모르는 자도 하등(下等)의 사람이다. - 『소학』 N8hgzw8
우리는 여자와 함께 살 수도 여자 없이 살 수도 없다. - 바이런
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사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 익는 것이다. - 필립스
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모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스
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관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다.
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좋은 말은 넘어지지 않고 양처는 불평하지 않는다. - 작자 미상
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결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드
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시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로
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칸트의 글은 혼자 읽을 수 있으나 농담은 다른 사람이 옆에 있어야 할 수 있다. - 로버트 L. 스티븐슨
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너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라. 그리하면 이루리라. - "요한복음 15:7"
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여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니
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뼈를 깎는 고통을 최초로 느낀 사람은? 아담
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일만 악의 뿌리는 돈이 아니라 돈을 사랑하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』
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소나타는 누가 타는 자동차인가? 소 소나 타는 자동차
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쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스
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양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면 ? 초만원
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아편전쟁이란 무엇인가? 아내와 남편의 부부싸움
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사람이 달에 착륙해서 아무리 찾아도 찾지 못한 것은? 토끼
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떡 중에 제일 빨리 먹는 떡은? 헐레벌떡
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A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소?
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사랑 예지 창조는 사람이 살고 평생을 바치며 만일 그 목적 추구에 있어 희생을 치를 것을 요구받게 된다면 스스로를 기꺼이 희생시킬 만한 목적이라는 것이 나의 신념이다. - 토인비
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송아지 엄마 = A. 머리 짧은 스님 = B. 남C + 북C = C국. 나 + D = 우리. ABCD는? 소중한 너
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만족함을 알고 있는 자는 진정한 부자이고 탐욕스런 자는 진실로 가난한 자이다. - 솔론
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안으로 훌륭한 부형이 없고 밖으로 엄한 사우가 없이 능히 성취한 사람은 드물다. - 여희철 "명심보감 훈자편"
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폭탄은 제거할 수 있지만 마음속의 편견은 쉽게 제거할 수 없다. - 올포트
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건축물에서 가장 견실한 돌은 토대의 맨 밑에 놓인 돌. - 칼릴 지브란
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젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지
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당신 자신의 부도덕성과 싸우고 이웃과 화목하게 지내라. 그리고 새해를 맞을 때마다 좀 더 나은 사람이 되라. - 벤저민 프랭클린
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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분노하여 가하는 일격은 종국에 우리 자신을 때린다. - W.펜 "고독의 열매"
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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자기 연민에 빠지지 말라. 그것은 가장 파괴적인 감정이다. 자아라는 다람쥐 쳇바퀴 속에 갇힌다는 것이 얼마나 끔찍한 일인가. - 밀리슨트 펜위크
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형사란? 형편없는 사기꾼
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피할 건 피하고. 알릴 건 알리는 것은? P R public relations
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왕이 넘어지면 뭐가될까? 킹콩
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슬픈 음악을 좋아하는 사람이 가장 즐거울 때는?슬픈 음악을 들을 때
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부드러운 흙으로 만들어진 남자를 기쁘게 하는 편이 딱딱한 뼈로 만 들어진 여자를 기쁘게 하는 것보다 훨씬 쉽다. - 유태 격언
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혈기(血氣)의 성냄은 있어서는 안 되지만 이기(理氣)의 성냄은 없어서는 안 된다. - 주자(朱子)
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열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
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승리는 죄악을 덮어 준다. - 작자 미상
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당신이 잠자리에서 일어나든 안 일어나든 하루는 시작된다. - 존 차디
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깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담
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병은 입으로 들어 오고 재화는 입에서 나온다. - "사문류취"
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못사는 사람들이 하는 직업은? 목수
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우리가 조그마한 결점을 떨어뜨려 놓는 것은 오직 큰 결점을 가지고 있지 않다는 것을 사람들에게 믿게 하기 위함이다. - 라 로슈푸코
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내가 존재하는 목적은 단 한 사람에게 필요한 사람이 되기 위해서이다. - 비 파트낭
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사다리란 그 위에서 편히 쉬라고 만든 게 아니라 한쪽 발이 버틸 동안 다른 쪽 발로 더 높이 올라가라고 만든 발판. - 토마스 한슬리
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철수엄마네는 첫째는 빨강이 둘째는 파랑이 셋째는 노랑이다 넷째의 이름은? 철수
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투표는 총알보다 강하다. - 링컨
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노총각들이 제일 좋아하는 감은? 색싯감
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성패는 시기가 좌우한다. 시기를 맞추는 것은 방법을 아는 것 못지 않게 중요하다. - 작자 미상
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자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. - 한용운
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글을 읽음은 집을 일으키는 근본이요 이치에 좇음은 집을 보존하는 근본이요 부지런하고 검소함은 집을 다스리는 근본이요 화순함은 집을 정제하는 근본이다. - 명심보감(明心寶鑑)
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모세와 금송아지 엘리아와 바알 선지자 그리스도와 바리새인 빛과 어둠이 서로 협상 테이블에 앉을 수 없듯 어떤 것들은 논쟁의 대상이 될 수 없다. - 토저
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이제는 세계의 문제들을 피해서 달아날 수 있는 곳이라곤 없어졌기 때문에 우리의 사고(思考)도 세계적인 것으로 되어야만 한다. - 시어도 로스잭
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사람이 일생동안 가장 많이 하는 소리는? 숨소리
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보통 사람보다 손이 하나 더 있는 사람은? 삼손
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사람들은 남을 증오하는 데 왜 그렇게도 고집스럽게 집착하는가? 증오를 떨쳐버릴 경우 그들은 고통과 씨름해야 한다고 느끼기 때문이다. - 제임스 볼드윈
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읽지도 않은 사람들이 그것을 읽은 체할 때 그 책은 성공한 것. - 로스앤젤레스 타임스
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아무리 멀리 가도 가까운 사람은? 친척
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가장 큰 슬픔은 우리 자신으로부터 야기되는 것이다. - 소포클레스
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즐거울 때 주의하라. - 영국 속담
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나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러
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희망은 좋은 아침식사지만 나쁜 저녁식사도 될 수 있다. - F. 베이 컨
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요조숙여란? 요강에 조용히 앉아있는 숙여
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한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"
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나는 재산도 명예도 권력도 다 가졌으나 그래도 한 생애 중 가장 행복했던 때는 독서로 인하여 얻은 것이다. - 미클리
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자비 검약 겸허를 몸가짐의 3보로 하라. - 노자(老子)
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무엇이든지 풍부하다고 반드시 좋은 것은 아니다. - 파스칼
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아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕
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책만큼 매력적인 가구는 없다. - S. 스미드 호전드 부인
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묻는 걸 겁내는 사람은 배우는 걸 부끄러이 여기는 사람. - 덴마크 속담
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만인의 자유를 보호하기 위해서는 각자의 자유는 축소되어야 한다.- 작자 미상
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인식될 수 있는 신(神)은 벌써 신(神)이 아니다. - 야코브
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이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠
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인간은 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
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가정에서는 조국을 위해 빛이 되어야 할 무엇인가가 시작되어야 한다. - 켈러
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비록 환경이 어둡고 괴롭더라도 항상 마음의 눈을 넓게 뜨고 있어라. - 명심보감
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지고 가는 짐 중에 제일 무거운 짐은 원한의 짐이다.
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예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)
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옛날 제나라 사람으로 금을 탐낸 자가 있었다. 아침에 옷을 입고 시장에 갔다. 금장사 옆에 가서 대뜸 금을 훔쳐 달아나다가 포졸에게 붙잡혔다. 사람 많은데서 겁도 없이 무슨 짓이냐고 포졸이 묻자 도둑이 말하되 금이 탐나 사람은 안 보고 금만 보았소 하였다. - "열자(列子)"
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실패에는 명수가 있을 수 없다. 사람은 누구나 다 실패의 앞에서는 범인에 불과하다. - 푸쉬킨
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옳게 읽기 위해서는 우선 매우 천천히 읽어야 하며 그 다음 순서 역시 매우 천천히 읽어야 한다. 그리고 언제든지 여러분이 읽게 될 마지막 책에 이르기까지 매우 천천히 읽어야 한다. 책이란 읽고 즐기기 위해서나 읽고 배우기 위해서나 또는 비평하기 위해서든지 언제나 마찬가지로 천천히 읽어야 할 것이다. - 에밀 파게 『독서술』
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술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다. - F. V. 로가우
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다른 인간을 증오하는 대가는 자신을 더 적게 사랑하는 것이다. - E. 클리버
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죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크
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무지개는 하늘이 성낸 것을 사과하는 것. - 실비아 A. 보이롤
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아무리 평화를 큰 소리로 외칠지라도 형제애가 없으면 평화도 없다. - 러너
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인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스
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여자 신체 중에 지 자로 끝나는 것으로 첫날밤에 쓰이는 것은? 연지. 곤지
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무슨 일을 하기 위해서가 아니라 하지 않기 위해서 나는 이곳으로 왔다. - 오규원
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이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람
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애국가에 나오는 산은 모두 몇개 일까?개 백두산. 남산. 화려강산
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산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)
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재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담
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사랑을 하다가 사랑을 잃은 편이 한번도 사랑하지 않는 것보다 낫다. - 테니슨
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행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드
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겸손은 육체의 양심이다. - H. 발자크
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키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간
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두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다. - 에픽테투스 "어록"
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미국인 과학자가 우리나라의 고춧가루의 성분을 조사했더니
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모든 인간은 자기 운명의 개척자이다. - A. 클라우디우스 카에쿠스
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남을 아는 사람은 지혜 있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다. 남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다. - 노자
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친구를 가지지 못한 사람은 그 일생을 반 밖에 맛보지 못한 셈이다. - 작자 미상
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안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"
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사탄이 교회와 교인을 망쳐놓는 데 제일 좋은 책략은 서로가 서로에게 노여움을 참지 못하게 하는 것이다. - 돕슨
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