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스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코간석리얼돌
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우리는 두려움의 홍수에 버티기 위해서 끊임없이 용기의 둑을 쌓아야 한다. ― 마틴 루터 킹 목사강북오피
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사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸건대키스방
태양이 아침에 일찍 떠오르는 것은 밤이 꽃잎 위에 남겨 놓은 이슬을 마시기 위해서이다. - 작자 미상경기패티쉬
당신이 어떤 사람인지 상대방이 스스로 알도록 하라. 그러면 그는 당신을 두고두고 잊지 않을 것이다. - 『월스트리트 저널』 誌경기광주풀싸롱
장미의 향기는 그 꽃을 준 손에 항상 머물러 있다. - 아다 베야르경산핸플
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』군산풀싸롱
남편이 이유 없이 아내에게 꽃을 사올 때는 반드시 이유가 있다. - 작자 미상금정핸플
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소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. - 세네카길동휴게텔
애정을 낭비했다고 말하지 말라. 애정이란 절대로 낭비되지 않는 것이다. - 헨리 W.롱펠로우김포건마
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불의로써 부하고 동시에 귀한 것은 둥둥 떠도는 구름과 같다. - 공자 "논어"노원스파
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지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤달서출장건마
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전쟁을 악하다고 보는 한 전쟁의 매력은 계속 남을 것이다. 전쟁을 만일 천박하다고 여긴다면 인기가 없어질 테지만. - 오스카 와일드답십리출장오피
사람과 쪽박은 있는 대로 쓴다. - 속담당산키스방
명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면 우리는 결코 돌아갈 수 없다. - 브왈로 "풍자시집"당진패티쉬
여자의 「예스」와 「노우」는 같은 것이다. 거기에 선을 긋는다는 것은 무모한 짓이다. - 세르반테스대구풀싸롱
자신이 무슨 칭찬을 받을 만하다고 느끼는 신자가 있다면 이는 예수를 태운 당나귀가 자신을 향해 사람들이 절하고 옷을 벗어 깔아 준다고 착각하는 것과 같다. - 콜슨대전핸플
말은 착하고 부드럽게 하라. 악기를 치면 아름다운 소리가 나오듯이 그렇게 하면 몸에 시비가 붙지 않고 세상을 편안히 살다 가리라. - 『법구경 제101장』도봉후불출장
이른 아침의 산책은 그날 하루를 위한 축복. - 헨리 데이비드 도로돈암휴게텔
좋은 생각은 좋은 열매를 맺고 나쁜 생각은 나쁜 열매를 맺는다. 사람은 누구나 자기 자신을 가꾸는 정원사이다. - J. 앨런동구건마
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』동래립카페
선인은 살기 위해서 먹고 마시는 반면 악인은 먹고 마시기 위해 산다. - 소크라테스동선로스파
인간의 본성은 악한 것이다. - 순자동탄안마
전통이란 불의의 사태를 예방하는 집단적인 노력. - 작자 미상동해오피
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용서를 시작하면 싸움이 그친다. - 아프리카 속담마석출장안마
인간은 본래 정치적 동물이다. 그러므로 국가 없이도 살 수 있는 자는 인간 이상의 존재이거나 아니면 인간 이하의 존재이다. - 아리스토텔레스 "정치학"마포출장오피
인간이 호랑이를 죽일 때는 그것을 스포츠라고 한다. 호랑이가 인간을 죽일 때는 사람들은 그것을 재난이라고 한다. 범죄와 정의의 차이도 이것과 비슷한 것이다. - 버나드 쇼망우키스방
건강이 있는 곳에 자유가 있다. 건강은 모든 자유 가운데 으뜸이다. - H. F. 아미엘면목패티쉬
가장 훌륭한 정치적 공동사회는 중류층 시민으로 이루어진다. - 아리스토텔레스 "정치학"목동풀싸롱
죽음은 때로는 태산보다 무겁고 때로는 새털보다 가볍다. - 사마천목포핸플
여자는 사랑하든지 아니면 증오한다. 그는 중용을 모른다. - 사일러 스미아후불출장
칸트의 글은 혼자 읽을 수 있으나 농담은 다른 사람이 옆에 있어야 할 수 있다. - 로버트 L. 스티븐슨방이휴게텔
부끄러움처럼 아픔을 주고 부풀어 올라 당황케 하는 것도 없다. - 랭글랜드백석건마
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빛나는 것이 모두 금은 아니다. - 라퐁테느(La Fontaine)병점리얼돌
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언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장보령스파
남을 밑으로 끌어내리려면 자기 자신도 불가불(不可不) 그와 함께 끌어내려야만 한다. 그러니 남을 끌어내림으로써 자기 자신을 끌어올릴 수 있는 기회도 놓치고 만다. - 매리언 앤더슨봉천안마
인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키부산오피
0에서 1까지의 거리가 1에서 100까지의 거리보다 길다. - 탈무드부천출장건마
사람들은 남을 증오하는 데 왜 그렇게도 고집스럽게 집착하는가? 증오를 떨쳐버릴 경우 그들은 고통과 씨름해야 한다고 느끼기 때문이다. - 제임스 볼드윈부평출장안마
마음이 놓이지 않으면 아무도 평온한 잠을 이룰 수 없다. - 세네카북창동출장오피
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친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. - W. 딜런사가정패티쉬
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고독이라는 것은 우리가 우리 자신의 형태를 어떻게 선택할 것인가 하는 과제를 포함하고 있다. 고독에는 불안이 따른다. - 샤르트르산본핸플
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산다는 것 그것은 자기의 운명을 발견하는 일이다. - 작자 미상서산립카페
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행운이란 게으른 자가 일꾼의 성공을 표현하는 말이다. - 작자 미상서초안마
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인정도 없고. 눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비순천리얼돌
우리는 혼자 있을 때라도 남 앞에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안 된다. 우리들은 마음의 모든 구석구석에 남의 눈이 비치더라도 두려울 것이 없도록 사색하여야 한다. - 세네카시흥립카페
사람이 사는 목적은 사랑하고 예지(叡智)를 활용하며 창조해가는 것이다. - 토인비신논현스파
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그래도 지구는 돈다. - 갈릴레오(G. Galileo)신도림오피
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다른 사람을 비웃지 말라. 자기의 행복이 영원한 것이라고 누가 장담할 것인가. - 라퐁텐아산패티쉬
종교는 모든 문명의 어머니이다. - 쟈르토르안동풀싸롱
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싸움에 있어서는 한 사람이 천 사람을 이길 수도 있다. 그러나 자기에게 이기는 자야말로 가장 위대한 승리자다. - 석가(釋迦)안성후불출장
어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르안양휴게텔
넘어지면 다시 넘어질 각오를 하고 일어서야 한다. - 작자 미상압구정건마
포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정양재룸싸롱
선과 정의는 나의 편이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장여수리얼돌
우리는 자명종 소리에 의해서가 아니라 새벽에의 무한한 기대감으로 깨어나는 법을 익혀야 하고 또한 스스로 늘 깨어 있어야만 한다. - 헨리 데이비드 도로여의도립카페
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