무슨 일이든지 한 가지 일에 능통하라. - 『경행록』
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우리들은 죽음의 영역에 가까이 있다. - 『법구경』
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기계는 시간이 갈수록 인간에게서 인간의 행복의 핵심적 요소가 되는 두 가지를 빼앗아 가는데 그 하나는 자발성이요 다른 하나는 전환 가능성과 여유다. - 러셀
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곤란은 가혹한 스승이다. - E.버크 "프랑스 혁명의 회상"
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새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈
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정조의 본질은 감각 때문에 영혼을 배반하지 않으며 동시에 영혼 때문에 감각을 배반치 않는 것이다. - 조르즈 상드
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일일생활권이란? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻
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악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨
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단골이 전혀 없는 장사꾼은? 장의사
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어부가 물고기를 잡을 때 준비할 망 중에서 큰 것은 대망이라고 한다
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사노라면 항상 무언가 배우게 마련. 그 대부분은 내가 얼마나 잘못 알고 있었나를 깨우치는 것. - 빌 본
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인간에게 가장 큰 피해를 주는 말은? 거짓말얼마나 많은 사람이 피해를 입었나?
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질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
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구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어
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시간이 흐르면 명성은 높아지고 수완은 줄어든다. - 함마스콜드
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행복이야말로 최고의 선. - 아리스토텔레스
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한국 최초 새발의 피를 본 사람은? 흥부
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옛 사람들이 함부로 말을 입 밖에 내지 않은 것은 자기의 실천이 말을 따르지 못할까 두려워했기 때문이다. - 『논어』 이인편
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큰 서재를 가진 것으로 자기가 학식이 많다고 세상 사람에게 설복하는 것은 허영이다. - J. 풀러
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악의에 찬 적과 비할 데 없을 만큼 선의로 대하는 친구의 그 어느 편이 당신에게 큰 해를 끼치게 될지 예측할 수가 없다. - 리튼
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우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. - 몽테뉴
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건강은 제일의 재산이다. - 에머슨
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자기가 최고임을 느끼는 자는 창조의 순서로 따지면 모기가 자기보다 연장자임을 알아야 한다. - "탈무드"
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우리는 사람을 알려고 할 때 그 사람의 손이나 발을 보지 않고 머리를 본다. - 캘빈
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세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨
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폭력배가 많은 나라? 칠레
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눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"
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재벌의세가 되는 방법은? 아버지를 재벌로 만든다
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두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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우리 세대의 가장 위대한 발견은 한 인간이 태도를 바꿈으로써 자기 인생을 바꿀 수 있다 는 사실의 발견이다. - W.제임스
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살을 빼기 위해 다이어트를 시작한 첫 네 시간 동안만큼 헛된 희망을 품는 때도 아마 이 세상에 없으리라. - 댄 베네트
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아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨
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인생이란 더러 끔찍할 때도 있지만 그래도 매혹적이고 활기에 찬 경험이라는 것을 깨닫고 나는 삶을 철저하게 누렸다. 한쪽 귀에는 탄식소리가 들려오더라도 다른 쪽 귀에는 언제나 노랫소리가 들렸다. - 숀 오케이시
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오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트
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시(詩)는 사상(思想)의 정서적 등가물(等價物). - T. S. 엘리어트
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신하된 자는 사해구주의 원한을 한 몸에 감당해야만 국가에 충성을 다하는 것이다. - 왕안석
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다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 기울여 듣는 것. - 딘 러스크
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자기의 견해를 바꾸든지 아니면 그럴 필요가 없다는 것을 증명하든지 둘 중 하나를 선택해야 하는 경우 대개 우리는 후자의 일로 바빠진다. - 존 갤브레이스
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나는 신문 없는 정부보다 정부 없는 신문을 택하겠다. - 제퍼슨(T. Jefferson)
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필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
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누구나 즐겁게 웃으며 읽는 글은? 싱글벙글
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분노할 때는 천천히. 시간은 충분하니까. ― 랠프 월도 에머슨
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돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레
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결혼이란 경건하고 신성한 결합이다. 그러므로 거기에서 얻어지는 즐거움은 억제되고 진지하며 조심스럽고 양심적인 쾌락이어야 한다. - M. E. 몽테뉴
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세탁소 주인이 가장 좋아하는 차는? 구기자차
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손에 못이 박이지 않은 사람들이 근면의 미덕을 가장 큰 소리로 찬양한다. - 더그 라슨
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생명에 대한 외경. - 슈바이쩌(A. Schweitzer)
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미(美)는 분노의 감정을 달래준다. - 괴테
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얼굴은 마음의 초상이요 눈은 마음의 밀고자(密告者)다. - M. T. 키케로
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나는 참새와 독수리가 공중에서 정면 충돌을 했다면 무슨 현상일까? 보기 드문 현상
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하느님은 높은 데서 낮은 데로 귀 기울이신다. - "삼국지 촉지"
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명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"
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긴 막대기가 놓여있는데. 이것을 손대지 않고 짧게 만들려면? 더 긴 것을 옆에 놓는다
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행복을 즐겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 여기다. - 로버트 인젠솔
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사랑이 없는 곳이 있거든 그 자리에 사랑을 심으시오. 그러면 사랑을 볼 수 있을 것이오. - 십자가의 성 요한
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만물의 근원은 수(數). - 피타고라스(Pythagoras)
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엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자
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재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 자꾸 가득차고 이용하지 않으면 말라 버린다. - 박제가
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타고난 자질 가운데 가장 값진 것은 독서열이다. 그것은 큰돈이 드는 것도 아니고 아픈 마음을 달래 주며 기분 전환이 되고 흥미를 자극하며 세상의 지식과 다양한 경험을 전해준다. 독서는 덕성을 밝혀 주는 빛이다. - 엘리자베스 하드윅
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세사람이 행하면 반드시 내 스승이 있다. - "논어"
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오래 묵을수록 좋은 것 네 가지: 오래 말린 땔나무 오래 묵어 농익은 포도주 믿을 수 있는 옛 친구 읽을 만한 원로작가의 글. - 프란시스 베이컨
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호남형이란? 호떡 같이 생긴 남자
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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산이 높을수록 풀은 낮다. - 풀러
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자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"
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세계에서 제일 맛있는 집은? 닭똥집
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시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』
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마음을 산란하게 하는 생각이나 귀찮은 생각을 몰아내고 곧 온전한 평안을 누린다는 것은 얼마나 쉬운 일인가? - 아우렐리우스 『명상록』 제5장
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교만의 핵 속에 있는 것은 자기 유기다. - 호퍼
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하늘이 파란 이유는? 구름이 없으니까
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자신을 남들과 비교해서 과대평가하거나 과소평가하지도 말 것이며 또 남들과 같다고도 생각하지 말라. 사람을 양으로 판단해서는 안 된다. 인간은 각자가 독특한 존재이며 어느 무엇과도 바꿀 수 없는 것이기 때문이다. - 미겔 데 우나무노
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악에 대해서 가장 강한 태도는 조용한 태도이다. 악은 쾌락 속에서도 고통을 주지만 덕은 고통 속에서도 위안을 준다. - 콜튼
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속여 빼앗은 곡식은 입에 달다. 하지만 나중에 그 입에 모래가 가득차리라. - "잠언"
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파리 중에 가장 무거운 파리는? 돌팔이
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절망이란 어리석은 사람의 결론이다. - G. 그랑빌
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명예는 정직한 수고에 있다. - G.클리블랜드
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빨간 길 위에 떨어진 동전을 4글자로 줄이면? 홍길동전
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인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테
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장차 혹시 일어날지도 모르는 불행을 미리 염려하는 것보다는 목전의 불행을 참고 견디는 일에 마음을 쓰는 것이 보다 좋은 방책이다. - 라 로슈푸코
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허수아비에 아들 이름은? 허수
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지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러
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어부가 제일 싫어 하는 연예인은?->배철수
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음식의 최상의 조미료는 굶는 것이며 음료의 그것은 갈증이다. - M. T. 키케로
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거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"
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히말라야의 무산소 등반에 성공한 라인홀트 메스너가 한 말: 『성공에 덜 집착할수록 실패율도 적다.』 - 『유럽』 지(誌)
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남몰래 하는 선행은 땅 속을 흐르며 대지를 푸르게 가꾸어 주는 지하수 줄기와 같은 것. ― 토머스 칼라일
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정치가를 만드는 것은 탁월한 통찰력이 아니라 그들의 성격이다. - 볼테르
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땅바닥을 쿵 구르고 손바닥을 후 부는 운동은? 쿵푸
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늙음의 고개를 오를 무렵이 되면 영육이 쇠퇴하는 소식을 알려주지 않는 사람은 거의 없다. - 라 로슈푸코
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다리가 굵은 여자가 발을 물에 담그면 무엇이라고 할까? 동치미
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용서란 사람에게 가장 필요한 것이요 인류 최고의 업적이다. - 부시닐
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인생은 저질의 책을 읽기엔 너무 짧다. - J. 브라우스
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세계 사람들이 제일 좋아하는 영화는? 부귀영화
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호연지기(浩然之氣). - 맹자
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믿음 위에 서서 싸우는 길은 수월치 않으며 인기 없고 고마워 하는 이 없는 선지자의 일이다. - 하브너
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다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
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천성의 민주주의자는 선천적으로 규율을 이행하는 자이다. - 간디
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배가 나온 걸인을 다른 말로 하면? 풍요 속의 빈곤
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예술 작품 그 자체보다 더욱 중요한 것은 그것이 무슨 씨앗을 뿌리게 될까 하는 사실이다. 예술은 죽고 한 장의 그림은 사라질 수 있다. 남는 것은 오직 그것이 뿌린 씨앗. - 호안 미로
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『수리비가 필요 없다』는 선전은 고장이 나면 고칠 수 없다는 뜻이다. - G. 브라운
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키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간
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눈물 속에는 다른 사람을 속이는 나머지 왕왕 자기 자신까지도 속이는 것이 있다. - 라 로슈푸코
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독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』
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역사가란 역사적 사실을 재구성하는 자인데 이 때 사실들을 모두 나열하는 것이 아니라 사실을 선택하며 거기에 해석을 가해서 이야기를 만드는 사람이다. - 콜링우드(Collingwood)
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많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. - C. 폴리니우스
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사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다. - 최현배
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보통 사람이란? 보기만 해서는 통 알 수 없는 사람
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남자란 여자를 사랑하게 되는 날에는 그 여자를 위해서라면 무엇이 든지 해주지만 단 한 가지 해주지 않는 것은 영원히 사랑해 주는 일이 다. - 오스카 와일드
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나는 조국 프랑스는 사랑하지만 프랑스인은 싫어한다. - 드골(C. de Gaulle)
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생물 가운데 웃는 것은 인간뿐이다. 그 중에서도 영리한 사람이 웃는다. - 탈무드
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시간을 잘 지키려면 시간을 지키지 않는 사람들을 기다릴 줄 알아야 한다. - 알도 카마로타
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20세기의 가장 혁명적인 사건은 여성 해방의 시작과 남성 우월성의 몰락이었다고 기록할 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤
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패전같이 비참한 것은 없지만 승전도 또한 비참하다. - 웰링턴
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인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키
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우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤
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입에 맛있는 음식은 모두가 창자를 짓물게 하고 뼈를 썩게 하는 나쁜 약이다. 설컷 먹지 말고 5분쯤에 멈추면 재앙이 없느니라. 마음에 쾌한 일은 모두 몸을 망치고 덕을 잃게 하는 중매니라. 너무 탐닉하지 말고 5분쯤에 멈추면 뉘우침이 없느니라. - 채근담
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자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버
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옛 성왕들은 나라를 다스림에 있어 하늘의 도에 순응하고 자연의 이치에 따랐으며 백성 가운데 덕 있는 자를 적재적소의 관직에 배치하고 대의명분을 세워 직무를 수행하게 하였다. - 사마양저 "사마법"
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