잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테 6ySYp0x
우습게 봐줄수록 좋다고 하는 사람은?코미디언
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착한자식이란 ?뭘까? 한국에서 살고 있는 성실한 사람
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우리는 본능적으로 자기 인식을 외면하고 자기 약점을 감추려 하며 결점을 똑똑히 보고도 정직하게 이를 고치려고 하지 않는다. 그러므로 참된 자기 인식에 도달하기에는 상당한 노력과 때로는 영웅적 분발이 필요하다. 우리가 진정으로 노력하며 자기를 속이지 않고 정직하게 나갈 때에 비로소 반성도 효과를 낸다. - 하인리히 뵐 『온전한 사람』
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여자명을자로 줄이면? 유두열
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남이 먹어야 맛있는 것은? 골탕
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산은 거기에 있기 때문에 오르고 눈은 거기 쌓였기 때문에 치울 뿐. - 작자 미상
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자연은 신이 만든 것이며 역사는 인간이 만드는 것이다. - 비코(Vico)
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만물의 근원은 물. - 탈레스(Thales)
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사랑이란 자신이라는 고독한 지옥에서 탈출해야겠다는 욕망의 억제가 불가능한 욕구이다. - 보들레르
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인품의 손상은 타협하는 부분으로부터 좀먹기 시작한다. - 작자 미상
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일이라는 것은 정직한 것이기 때문에 결과는 정직하게 대답해준다. - 작자 미상
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사람을 빼놓고는 자살하는 생물은 없다. - 파브르 "곤충기"
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IQ 80이 생각하는 산토끼의 반대말은? 죽은 토끼
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부인이 남편에게 매일같이 주는 상은? 밥상
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당신은 바로 자기 자신의 창조자이다. - 카네기
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성인 聖人 과 성인 成人 의 차이는? 석가모니가 집을 나가면 출가 내가 나가면 가출
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인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼(B. Pascal)
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불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트
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사자와 같은 폭력과 여우와 같은 계략. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)
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성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
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안심하면서 먹는 한 조각 빵이 근심하면서 먹는 잔치보다 낫다. - 이솝
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굶는 사람이 많은 나라? 헝가리
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예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스
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세계에서 몸집에 제일 큰 여자에 이름은? 태평양
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아무리 좋고 알뜰히 사랑하는 사람이라도 때로는 그들이 옆에 없을 때 무어라 설명할 수 없는 마음의 평화를 느끼는 법. - 앤 쇼
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폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르
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겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상
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오늘이란 신어야 할 신발과 같은 것. - 스티브 올렌
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크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈
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신은 죽었다. 그러므로 인간의 운명은 인간의 손 안에 있다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
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영예의 정상은 미끄러운 곳이다. - 미첼
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이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린
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불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이
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권력자에게 불평을 늘어놓는 것보다 멀리 떨어져 있는 편이 이익일 때가 많다. - J.라브뤼예르
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이 세상에는 누구를 막론하고 자기 마음속에 광명 아래 드러나기를 싫어하는 어두운 곳을 갖고 있다. 그 이유는 각 사람에 따라서 다를 것이다. 그러나 그 이유 여하를 불문하고 이 사실을 다 인정한다. - F.W. 페에버
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어떻게 죽을 것인가를 선택하려 들지 말라. 또는 언제 죽을 것인가도. 당신은 지금 이 순간 어떻게 살 것인가를 결정할 수 있을 따름이니까. - 존 바에즈
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사람은 자기를 기다리게 하는 자의 결점을 계산한다. - 프랑스 속담
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40세가 지나면 인간은 자신의 습관과 결혼해 버린다. - 메러디즈
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영웅의 마음에서까지도 신중함은 보다 좋은 요소이다. - C. 처칠
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자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. 자녀를 정직하게 기르는 것이 교육의 시작이다. - 러스킨
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웅변의 목적은 진리가 아니라 설득이다. - 마코레
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대부분 사람들이 누구나 다 양심의 부담을 안고 있기 때문에 같은 처지에 빠진 이들을 비난하는 데 주저한다. - 액킨슨
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이보다 더한 불행은 얼마든지 있다고 생각하라. 일생동안 울고 허송해서도 안 되고 웃고만 보내서도 안 된다. - 탈무드
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영웅은 다른 사람들보다 훨씬 더 용감한 것이 아니고 다만 5분 동안만 더 용감할 뿐이다. - 랠프 월도 에머슨
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위트는 대화의 양념이지 주식(主食)은 아니다. - 윌리엄 해즐리트
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시도해보고 실패하는 데도 성공하는 데 필요한 만큼의 용기가 필요하다. - 앤 머로 린드버그
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자기신뢰 없이는 성공하지 못한다. - 에머슨
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인생을 진실하게 그리고 전체로서 보아라. - 에피쿠로스
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증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리
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웃음도 눈물도 그렇게 오래 가는 것은 아니다. 사랑도 욕망도 미움도 한 번 스치고 지나가면 마음 속에 아무런 힘을 미치지 못하는 것이라고 나는 생각한다. - 어네스트 다우슨
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사람이 즐겨 먹는 피는? 커피
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노선버스란 무엇인가? 노총각.노처여가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스
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누구라도 죄로 인해 득을 보거나 재미를 얻었다면 그에겐 죄책이 있다. - 프랑스 속담
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전체와 개체 그것을 함께 묶어서 보는 것을 배워야 한다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「생명의 나무로부터 고별」
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두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담
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다른 인간을 증오하는 대가는 자신을 더 적게 사랑하는 것이다. - E. 클리버
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원한을 품지 말라. 대단한 것이 아니라면 정정당당하게 자기가 먼저 사과하라. 미소를 띠고 악수를 청하면서 일체를 흘려버리고자 하는 사람이 큰 인물이다. - 카네기
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전력을 다한 행동은 감정의 고양을 낳게 하고 그것은 또 「하고자 하는 마음」과 연결된다고도 할 수 있다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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의사의 아들은 병에 안 죽고 약에 죽는다. - 타밀
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그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리
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빈궁이란 가난하다고 느끼는 것에 있는 것이다. - 에머슨
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남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다. 남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담
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운명은 용기 있는 자 앞에 약하고 비겁한 자 앞에는 강하다. 웃으라 그러면 이 세상도 함께 웃을 것이다. 울어라 그러면 너 혼자 울게 되리라. - 윌콕스
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옷장사를 할 수 없는 유원지는? 에덴동산
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나는 세계의 시민이다. - 디오게네스
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고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스
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강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자
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최대의 과오는 어떠한 과오를 보이더라도 조금도 깨닫지 못하는 일이다. 추위에 떤 사람일수록 태양의 따뜻함을 더 느낀다. - 휘트먼
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새로운 방향으로 한 발짝 내딛게 되면 다음의 발짝도 그 뒤를 따를 것이며 따라서 올바른 방향을 향한다면 그 발걸음은 모든 것을 의미하는 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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할 수 있는 자는 실천하고 할 수 없는 자는 가르친다. - 버나드 쇼
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자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨
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인간은 멸망될 수는 있어도 패배당할 수는 없다. - E. 헤밍웨이
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드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군
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현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
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백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까요?분 일곱 난쟁이
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밖에서 잃은 것 안에서 얻자. - 그룬트비
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벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
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남자에게 중요한 것은 사랑하는 여자이다. 남자는 모든 행복과 고뇌 를 여자로부터 얻는 것이다. - 샤르돈느
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슬픔은 지식이다. - C. H. 스퍼전
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강도는 당신의 돈이나 생명의 어느 하나를 요구한다. 그러나 여자는 그 양쪽을 요구한다. - 버클러
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너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼
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우리들은 가끔 우리들을 괴롭히는 사람의 죄를 용서하기는 하지만 자기가 짓궂게 구는 상대의 죄를 용서할 수는 없다. - 라 로슈푸코
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마돈나란? 마지막으로 돈 내고 나오는 사람
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만 권의 책을 독파하고 만 리의 파도를 헤친다. - 혜초
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인간 최고의 의무는 타인을 기억하는 데 있다. - V.위고
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진정한 친구란 다른 곳으로 가고 싶을 때도 당신을 위해 남아 있는 사람이다. - L.와인
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술망나니는 바보의 혀와 악한의 심장을 가지고 있다. - T.풀러 "잠언집"
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참된 삶을 맛보지 못한 자만이 죽음을 두려워하는 것이다. - 제이 메이
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식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이. 살맛 안나~
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손에 못이 박이지 않은 사람들이 근면의 미덕을 가장 큰 소리로 찬양한다. - 더그 라슨
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오물이란? 오늘의 물주
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침묵에는 자석과 같은 힘이 있다. 그것은 우리의 감정을 빨아들인다. 그것은 우리의 마음속에 어떤 분위기를 일으키며 우리는 침묵 속에서 꿈을 꾼다. 그리고 침묵이 마치 음악 같다고 느낀다. - 마르셀 마르소
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우리는 자주 아이들은 돈의 가치를 모른다고 말하곤 한다. 그러나 그 말이 전적으로 옳은 것은 아니다. 아이들은 '부모의' 돈의 가치는 몰라도 「자기네들의」 돈의 가치는 잘 알고 있다. - 주디 마키
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시간은 끝났다. 어제. - 로저 달리
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사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체
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시간은 모든 것이 동시에 발생하는 것을 막아주는 자연의 섭리. - 작자 미상
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착한 일을 서로 권하는 것은 붕우의 길이다. - "맹자"
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자유가 있는 곳은 어디라도 나의 조국이다. - 프랭클린
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세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
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손과 벗들이 구름 같이 몰려와 기껏 마시고 질탕히 노는 것은 즐거운 일이로되 얼마 안 되어 時間이 다하고 촛불이 가물거리며 香爐(향로)의 연기는 사라지고 차(茶)도 식고 나면 즐거움이 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 적막하게 한다. 아! 천하의 일이 모두 이 같을 진저! 어찌 빨리 머리를 돌리지 않느뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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수학을 한 글자로 줄이면? 솩
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모든 사람은 남이 없는 어떤 탁월함이 있다. - 푸블릴리우스 시루스
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양초가 가득 차 있는 상자를 3자로 줄이면? 초만원
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엿장수가 제일 싫어하는 쇠는? 구두쇠 원래 고철로 엿을 바꾸었음
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새는 조금씩 조금씩 가져다 집을 짓는다. - 작자 미상
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토끼들이 젤 잘 하는 것은 무엇일까? 토끼기 도망치기
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아는 게 많다고 모두 지도자가 되는 것은 아니다. 아는 게 많으면 어떤 지도자를 따라야 할지 선택하는 데는 도움이 된다. - 작자 미상
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IMF시대에 폭풍우보다 더 무서운 비는? 낭비
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우등생이란 ?뭘까? 우겨서 등수를 올린 학생
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신사란 ? 신이 포기한 사기꾼
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운명은 용기 있는 자 앞에 약하고 비겁한 자 앞에는 강하다. 웃으라 그러면 이 세상도 함께 웃을 것이다. 울어라 그러면 너 혼자 울게 되리라. - 윌콕스
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무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상 어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다. 무지함을 두려워 말라 거짓 지식을 두려워하라. - 파스칼
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우리들은 지금 두 개의 영원이 서로 합쳐지는 시점에 서 있다. 즉 영원을 뒷받침해온 광대한 과거와 이미 기록된 시간의 최후까지 전진 하는 미래 교차점에 자리잡고 있다. 그러나 우리는 이들 두 영원의 어느 면에서도 살 수는 없다. 한 순간이라도 그럴 수 없다. 만약 그렇게 하려고 하다가는 몸과 마음이 모두 부서져 버릴 것이다. 그러므로 우리가 살 수 있는 유일한 시간인 현재만으로 만족해야 되지 않는가? 지 금부터 영원히 잠들 때까지.- 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"
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인류 최초의 뜨거운 연인은? 아담과 하와
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남이 먹어야 맛있는 것은? 골탕
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사람은 자기 자신과 평화로울 줄 알 때 비로소 다른 사람과도 평화로울 수 있다. - 버트란드 러셀
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사람이 여행을 하는 것은 도착하기 위해서가 아니라 떠나기 위해서이다. - J. W. 괴테
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아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨
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여러 사람이 우기면 평지에도 숲이 나고 날개 없이도 날 수 있다. - 『회남자』
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피레네 산맥의 이쪽에서는 진리인 것도 저쪽에서는 오류인 것이다. - 파스칼 K6uAakT
물고기 중에서 제일 학벌이 좋은 물고기는? 고등어
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경험은 실수를 거듭해야만 서서히 알게 된다. - J. A. 푸르드
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남의 생활과 비교하지 말고 네 자신의 생활을 즐겨라. - 콩도르세 ☞명언생각
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가르친다는 허영심은 때로는 인간으로 하여금 자신이 바보라는 사실을 잊도록 유도한다. - 핼리팩스 "작품집"
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보통 사람이란 뭘까? 보기만 해서는 통 알 수 없는 사람
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사랑의 기쁨은 순간밖에 지속되지 않고 사랑의 고통은 평생 계속된다. - 플로리앙
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운명은 이성도 교정할 수 없는 많은 결점을 교정하여 준다. - 라 로슈푸코
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민주주의는 무엇보다 우수한 통치형태이다. 그것은 인간을 이성적 존재로서 존경하는 데 기초하기 때문이다. - J.F.케네디
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세계 최초의 부실공사? 여리고성
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양심은 늘 재판을 주재하는 판사이다. - 에밀리오 헤레라
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돈을 써가며 얻은 경험을 팔 수 있다면 우리는 모두가 백만장자가 될 수 있다. - 에비게일 밴 뷰런
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성경 인물 중 늘 자신을 봐 주기를 원하는 사람은? 바라바
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전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드
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못생긴 여자를 무지무지하게 좋아하는 남자는 누구일까? 성형외과 의사
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산책은 위대한 예술이다. - 헨리 도로
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너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안된다. 너의 종교와 정책이 정직에 기초해야 한다. - J.러스킨 "시간과 세월"
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이탈리아의 수도에 서 있다를 세글자로 말하면? 로마서
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고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스
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배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다
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성공에 이르는 통로 중간쯤에 실패의 문이 있다. - 루처
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돈이란 선인에게는 좋은 것을 악인에게는 나쁜 것을 안겨준다. - 탈무드
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무엇이 이 세상을 움직여 가는지 이해할 나이가 되면 당신은 현기증이 심해서 그것에 대해 신경 쓸 겨를이 없게 된다. - C. R. 깁슨
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미국의 위대성은 다른 어떤 나라보다 더 개명되었다는 데 있는 것이 아니라 스스로 과오를 시정할 능력을 가졌다는 데 있다. - 알렉시스 드 토크빌
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화살은 심장을 관통하고 매정한 말은 영혼을 관통한다. - 스페인 격언
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당나귀가 예루살렘에 가도 역시 당나귀인 것이다. - 탈무드
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조급히 굴지 말아라. 행운이나 명성도 일순간에 생기고 일순간에 사라진다. 그대 앞에 놓인 장애물을 달게 받아라. 싸워 이겨 나가는 데서 기쁨을 느껴라. - 앙드레 모로아
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아들에게 근면함을 가르치지 않는 부모는 아들에게 절도를 가르치는 거와 다를 게 없다. - 탈무드
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나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다. 그것은 닫히면 그만인 문이다. - 알베르 카뮈
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자랑하는 기쁨은 긁는 기쁨하고 비슷하다. 긁으면 긁을수록 부스럼만 커진다. - 로린스
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그들은 서로 상대방을 경멸하면서도 아부를 하고 서로 상대방을 이기려고 하면서도 허리를 굽히고 양보한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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나무는 어릴 때 휘어잡아야 한다. - 작자 미상
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집안이 화합하려면 베개 밑 송사는 듣지 않아야 한다. - 속담
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선의 끝은 악이요 악의 끝은 선이다. - 라 로시코프 "금언집"
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남자는 그것을 보면 정중히 두 무릎을 꿇는데 비해
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모욕을 주는 사람은 모래 위에 글을 쓰는 것 같지만 그 모욕을 받은 사람에게는 청동에 끌로 판 것처럼 새겨진다. - 조반니 과레스키
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행복한 결혼은 약혼한 순간부터 죽는 날까지 결코 지루하지 않은 기나긴 대화를 나누는 것과 같다. - 앙드레 모루아
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우리들이 남의 허영을 참고 견딜 수 없는 이유는 그것이 우리의 허영에 상처를 주기 때문이다. - 라 로슈푸코
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교만한 자의 마음은 늘 가난하다. - 작자 미상
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가장 위대한 에너지원 가운데 하나는 자기가 하는 일에 대한 긍지. - 스포크 박사
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부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어
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부자로 죽는 교만이 지옥에서 가장 시끄러운 소리를 낸다. - 홀스터
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지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는 사람이다. - 카뮈
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오물이란? 오늘의 물주
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따뜻한 말 한마디가 엄동설한을 녹인다. - 일본 속담
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속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』
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펜은 칼보다 강하다. - 리튼
도봉후불출장
인간의 행실은 각자가 자기의 이미지를 보여주는 거울이다. - J.W.괴테
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사람이 어릴 적에 보여 준 재주대로 자란다면 이 세상에 천재가 못된 사람은 없을 것이다. - 요한 볼프강 폰 괴테
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맞으면 죽는 비는? 사이비
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친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. - W. 딜런
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진정 철학이 무엇인가를 이해하는 사람은 즐겁게 죽음을 맞이할 것이다. - 플라톤
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운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로
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곳간이 차야 예절을 알고 의식이 족해야 영욕을 안다. - 관자(管子)
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바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕
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인간의 눈은 그의 현재를 말하며 입은 그가 앞으로 될 것을 말한다. - 골즈워디
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전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어
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당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면 ? 유인촌
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술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다. - F. V. 로가우
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병아리가 제일 잘 먹는 약은? 삐약
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무엇이든지 풍부하다고 반드시 좋은 것은 아니다. - 파스칼
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엉덩이가 뚱뚱한 사람은? 엉뚱한 사람
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실수없이 큰 발명을 한 사람은 없다. - 새뮤얼 스마일즈
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집안 사람의 허물이 있거든 마땅히 몹시 성내지 말 것이며 가볍게 여기지 말고 그 일을 말하기 어려우면 다른 일을 비유하여 은근히 깨우치라. 오늘에 깨우치지 못하거든 내일을 기다려 다시 경계하라. 봄바람이 언 것을 풀듯 화기가 얼음을 녹이듯 하라. 이것이 바로 가정의 규범이다. - 채근담
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노발대발"이란 뭘까? 老足大足.할아버지 발은 크다
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사랑은 인간의 최종적인 질문에 대한 인간의 최종적인 해답이다. - 아치발드 맥레이쉬
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의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨
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인간은 누구나 다 자연의 단 한번뿐인 귀중한 실험이다. - 헤르만 헤세 『데미안』
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도둑이 훔친 돈을 뭐라고 할까? 슬그머니
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절망은 비겁한 자에게 용기를 가져다 준다. - 영국 속담
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자아를 몰각하는 정도가 크면 클수록 그 사람의 세계는 넓어진다. - 힛파르
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지극한 사랑은 극단의 미움으로 변한다. - 작자 미상
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성경에서 지혜 있는 디지몬은 누구인가? 솔로몬
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건축물에서 가장 견실한 돌은 토대의 맨 밑에 놓인 돌. - 칼릴 지브란
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자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트
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군주정치가 타락하면 폭군정치 귀족정치가 타락하면 과두정치 민주정치가 타락하면 중우정치. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
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인간은 반항하는 존재다. - 까뮈
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사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라. - "잠언 18:12"
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고통은 인간의 위대한 교사이다. 고통의 숨결 속에서 영혼은 발육된다. - 에센 바하
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신은 인간이 만든 마을과 탑을 보기 위해 왔다. - 탈무드
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역경이 사람에게 주는 교훈만큼 아름다운 것은 없다. - 셰익스피어
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그때 돈을 빌려간 '나'와 지금의 '나'가 동일한 '나'란 것을 증명해 보시오. - 희랍의 궤변론자
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꿀은 달지만 꿀벌은 쏜다. - G. 하버트
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비관주의자: 젖과 꿀이 흐르는 땅을 바라보면서 칼로리와 콜레스테롤만 보는 사람. - "쿼트 매거진"
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수학책을 난로위에 놓으면? 수학 익힘책
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양이 인간을 먹어치웠다. - 토마스 모어(T. More)
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절망만 하지 않으면 성취된다. - 손문
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전 인류는 단지 한 선조밖에 갖고 있지 않다. 그러므로 어느 인간이 어느 인간보다 뛰어 났다고 할 수는 없다. - 탈무드
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웃음소리는 울음소리보다 멀리 간다. - 히브리 격언
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번뜩이는 지혜는 차차 시들게 마련이다. - 작자 미상
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정사(情事)의 경험이 단 한번도 없다는 여인은 있지만 한번 밖에 없 다는 여인은 드물다. - 라 로시푸코
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왕이 넘어지면 뭐가될까? 킹콩
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남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다. 남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담
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모든 격정 중에서 가장 추악하고 반사회적인 것 그것은 시기다. - J.S.밀 "자유론"
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기적을 많이 일으키는 사람? 열차 기관사
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세상에서 가장 용감한 광경은 불리한 여건과 싸우는 사람이다. - 작자 미상
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성인 聖人 과 성인 成人 의 차이는? 석가모니가 집을 나가면 출가 내가 나가면 가출
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폭력배가 많은 나라는? 칠레
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내 눈에 비친 정치인의 인상은 권력에 굶주린 인간의 모습이다. - R.H.솔로우
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새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까
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버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리
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동업자는 적이다. - 작자 미상
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한 친구를 얻는 데는 오래 걸리지만 잃는 데는 잠시이다. - 릴리
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칼을 쓰는 자는 칼로 망한다. - 예수
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미덕은 마음의 습관이요 천성과 절제와 이성과 함께 병존한다. - 키케로
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겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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귓구멍이 꽉 막힌다면 어떻게 될까? 세상이 조용해진다
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예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
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우리가 눈감아 버리면 점점 크게 번져가는 것이 범죄의 속성. - 배리 파버
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개는 갠데 돌리켜 오는 개는 무엇인가? 회개
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가끔 실패하지 않는다면 언제나 안이하게만 산다는 증거. - 우디 알렌
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사람이 여행을 하는 것은 도착하기 위해서가 아니라 떠나기 위해서이다. - J. W. 괴테
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후안무치의 거짓말쟁이는 손톱의 때만큼도 양식이 없기 때문에 성공하고 착한 사람은 뻔뻔스럽지 못하기 때문에 굶주린다. - 존 드라이덴
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텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa
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싸움에 있어서는 한 사람이 천 사람을 이길 수도 있다. 그러나 자기에게 이기는 자야말로 가장 위대한 승리자다. - 석가(釋迦)
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눈물을 흘리면서 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생의 참맛을 알 수 없다. - 괴테
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두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처
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걱정이 많은 사람이 오르는 산은? 태산
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슬픈 마음이여 침착하고 탄식을 멈추라. 구름 뒤엔 아직도 햇빛이 빛나고 있다. - 롱펠로우
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탐욕과 시기가 그토록 강한 것은 그것들이 '본래 강하기' 때문이 아니라 이리떼 속에서는 이리가 되어야 한다는 대중의 압력에 저항하기 어렵기 때문이다. - 작자 미상
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