대부분의 인간의 보은 감사의 행위는 보다 큰 은혜를 입고자 하는 남모르는 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코 e564QSO
행운아란 있는 법. 그러나 그들은 요행을 바라지 않고 힘껏 뛴 사람들. - 바브 잉엄
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자기가 생전에는 결코 그 밑에 앉아 쉴 수 없다는 사실을 잘 알면서도 그늘을 드리워 주는 나무를 심을 때에 그 사람은 적어도 인생의 의미를 깨닫기 시작한 것이다. - D. E. 트루블라드
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화장실에서 사는 두마리 용은? 신사용.숙녀용
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평화란 외적 요건에 달려 있는 것이 아니요 내부의 영혼이 견고히 자리 잡은 것으로 고통으로부터의 면제가 아니라 친밀에서 오는 안심이다. - 피넬론
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긴 논쟁은 쌍방이 다 옳지 않다는 증거. - 볼테르
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개 중에 가장 아름다운 개는? 무지개
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프랑스 최고 물장수? 목마를 쥐
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루스키(러시아인)는 왼손으로 모기 다리에 (말)편자를 박는다. - 러시아 속담
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남자에게는 있고 여자에게는 없는 것. 아줌마에겐 있고 아저씨에겐 없는 것.
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참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코
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인간이 스스로에게 끼치는 가장 큰 해독은 남에게 부당하게 대하는 일이다. - 헨릭 입센
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어려운 것은 사랑하는 기술이 아니라 사랑을 받는 기술이다. - 알퐁스 도데
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다른 사람들이 우리에게 보이는 겉치레 말은 흔히 우리가 그들에게 한 겉치레 말의 메아리이다. - 산티아고 람
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텔레토비가 뚜비만 빼고 밥을 먹자 뚜비가 하는말 -> 뚜비두밥
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천재 남편과 바보 아내가 결혼하면 어떤 아이를 낳을까? 갓난 아기
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비평가들의 말에 신경을 쓰지 마라. 비평가를 찬양하는 동상이 세워진 적은 없다. - 장 시벨리우스
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가난은 병보다 괴롭다. - 작자 미상
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인류 최초의 뜨거운 연인은? 아담과 하와
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당나귀는 긴 귀로써 알아보고 어리석은 사람은 긴 혀로써 알아본다. - 탈무드
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우리는 두려움의 홍수에 버티기 위해서 끊임없이 용기의 둑을 쌓아야 한다. ― 마틴 루터 킹 목사
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작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 존 번연
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필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드
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투우도 저항하지 않으면 살육하는 재미가 없다. - M. 클라우디스
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너의 친구를 그가 지닌 모든 결점과 함께 사랑하라. - 이태리 격언
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드라이버는 쇼 아이언은 과학 퍼팅은 돈이다. - 골프 격언
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나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨
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질병은 몸의 고장이 아니라 마음의 고장이다. - 에디 부인
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신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언
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결정을 내리기 전에 모든 것을 완벽하게 알고자 고집하는 사람은 결코 결단을 내리지 못한다. - 앙리 F. 아미엘
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뜻은 학문의 스승이요 재주는 학문의 제자다; 志學之師 才學之徒(지학지사 재학지도). - 서간(徐幹) 『중론(中論)』
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소나무 우거진 시냇가에 지팡이 짚고 홀로 간다. 서는 곳마다 구름은 찢어진 누비옷에 일어나느니. 대숲 우거진 창가에 책을 베개 삼아 편히 눕는다. 깨고 보니 달빛이 낡은 담요를 비추누나. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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기도 시간은 짧게 하고 학문에는 오랜 시간을 보내라. - 탈무드
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사랑을 받아 본 사람이라야 다른 사람에게 베풀 줄도 안다. - 김중술 "사랑의 의미"
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거짓말을 하지 말라. 부정직하기 때문이다. 모든 진실을 다 이야기하지 말라. 불필요하기 때문이다. 그렇다 때와 장소에 따라서는 유해한 거짓말이 진실보다 좋을 때가 있다. - R.애스컴
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유럽의 모든 나라가 항복한다 해도 우리는 끝까지 싸운다. 바다에서 하늘에서 들판에서 런던에서. 우리는 항복하지 않는다. 항복이란 것은 어떤 순간에도 상상조차 할 수 없다. - 처어칠(W. Churchill)
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사과 깎을 때 칼등으로 먼저 톡 치는 이유? 기절시켜 놓고 옷 벗기기 위해
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권력은 남방불교의 '파리'語에서 말하는 '탄하(Tanha)' 즉 움켜 잡는 것 탐욕스럽게 구한다는 것 우주를 자기의 이익과 목적을 위해서 이용한다는 것의 결과이다. - 토인비
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책망이 칭찬보다 더 안전하다. - 에머슨 "수필집"
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책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. - 영국 속담
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민주주의는 투표가 아니라 공정한 개표로 가늠하는 것이다. - 톰 스토파드
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두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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개미가 모이면 더러운 이유는? 개미 때 떼 이기 때문
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빈궁이란 가난하다고 느끼는 것에 있는 것이다. - 에머슨
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사람이 개와 달리기 시합을 해서 비기면? 개 같은 놈
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하늘이 파란 이유는? 구름이 없으니까
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술집 여자와 키스를 하였거든 꼭 당신의 이빨을 세어 보아라. - 탈무드
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진보란 필요한 것은 가능하다는 신념과 더불어 시작된다. - 노만 카즌스
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엄숙한 태도란 정신력의 결점을 숨기기 위해 꾸며진 육체의 신비를 가리켜 말한다. - 라 로슈푸코
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결혼도 역시 일반 약속과 마찬가지로 성을 달리하는 두 사람 즉 나와 그대 사이에만 아이를 낳자는 계약이다. 이 계약을 지키지 않는 것은 기만이며 배신이요 죄악이다. - L. N. 톨스토이
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소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트
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현명한 사람은 불행도 작게 처리해버린다. - 라 로시푸코
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게으른 사람이란 옛날과 내일 얘기를 주로 하는 사람이다. - 작자 미상
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마음은 극히 주관적인 장소이므로 그 안에서는 지옥도 천국이 될 수 있고 천국이 지옥으로 될 수도 있다. - 존 밀튼
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첫눈에 반하기란 쉽지만 기적이 이루어지는 것은 두 사람이 여러 해 동안 마주 보고난 뒤의 일. - 샘 레번슨
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누구든지 전에는 젊었을 때가 있지만 누구나 전부터 나이가 든 것은 아니다. - 아프리카 속담
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사람들이 가장 싫어하는 길 거리는? 걱정거리
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사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 익는 것이다. - 필립스
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자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐
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약은 약인데 아껴 먹어야 하는 약은? 절약
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참된 친구가 아니려거든 차라리 적이 되라. - "셰익스피어"
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사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라. - "잠언 18:13"
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노발대발"이란 ?뭘까? 노태우 발은 큰 발 왜냐? 도둑놈은 발이 크니까
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후회는 언제 하여도 늦지 않다. - J. 레이
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우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스
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때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴
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서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』
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물없는 사막에서도 할 수 있는 물놀이? 사물놀이
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장희빈이란 뭘까? 장안에서 희귀한 빈대
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예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스
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약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. - 나폴레옹
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손님이 뜸하면 돈 버는 사람은? 한의사
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새들은 아직 노래도 하려고 않는데 여름이 으시댈 까닭은 없잖습니까? - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집
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엉큼한 여자란 ? 엉덩이만 큼직한 여자
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참다운 자선은 그것이 면세가 되건 말건 상관하지 않는다. ― 댄 베네트
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말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
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어리석은 자는 수치스러운 일을 할 때에도 그것이 언제나 그의 의무라고 선포한다. - 버나드 쇼
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바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕
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눈물 속에는 다른 사람을 속이는 나머지 왕왕 자기 자신까지도 속이는 것이 있다. - 라 로슈푸코
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도둑이 제일 좋아하는 아이스크림은? 보석바
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여우는 무너진 축대(築臺)에서 잠을 자고 토끼는 황폐한 전각(殿閣)에 달음질치니. 아! 이는 당년(當年)에 가무(歌舞)하던 터전이로다. 이슬은 황국(黃菊)에 싸늘하고 연기는 마른 풀에 감도나니 이 모두 다 그 옛날 전쟁하던 땅이로다. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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모든 사람에게 있어서 고독은 하나의 친구이다. 고독만큼 사귀기 쉬운 친구도 없다. - 호로
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성급함은 우리들의 모든 기쁨을 망쳐 놓을 뿐 아니라 행복이 무엇인지를 깨닫지 못하게 한다. 우리는 항상 행복이 얼마 떨어진 곳에 있다는 막연한 생각 때문에 성급해진다. 그 행복을 잡기 위해 우리는 앞뒤를 가리지 않고 달려가고 싶어 한다. 그러나 행복이란 아이들이 차고 다니는 공과 같은 것이어서 발에 닿기만 하면 이내 차 버리고 만다. - 작자 미상
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철학은 자기의 시대를 사상 속에서 파악하는 것이다. - 헤겔
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얼굴은 마음의 초상이요 눈은 마음의 밀고자(密告者)다. - M. T. 키케로
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사랑이란 뿌리는 땅 속 깊숙이 박았지만 가지는 하늘로 치뻗은 나무이어야 한다. - B.러 셀 『결혼과 도덕』 ☞명언생각
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진
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죽어가는 사람이란 으레 고집을 부리는 법이다. - 릴케 『말테의 수기』
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세계에서 제일 맛있는 집은? 닭똥집
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지독히 화가 날 때에는 인생이 얼마나 덧없는가를 생각해 보라. - 마르쿠스 아우렐리우스 "명상록"
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읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크
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위대한 사상은 날개와 아울러 착륙장치도 필요로 한다. - C. D. 잭슨
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IQ 100이 생각하는 산토끼의 반대말은? 바다 토끼
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「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹
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여자들만 사는 곳은 뭘까? 여관
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가정이여 그대는 도덕의 학교이다. - J. H. 페스탈로치
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가장 아름다운 세 가지 광경: 꽃이 만발한 감자밭 순풍을 받고 달리는 범선 아기를 낳고 난 뒤의 여인. - 에이레 속담
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눈. 귀는 둘인데. 입은 왜 하나뿐일까? 서로 더 먹으려고 싸울까 봐
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천금의 구술은 반드시 깊은 여울 속에 있다. - 『장자』
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지식이란 흐르는 물과 같다. - 탈무드
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인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못 하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키
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타협이란 다른 한쪽을 얻으려고 자신의 긴요한 한 부분을 양보하는 것인데 그러다간 종종 양쪽을 잃는 수가 있다. - 에드워드
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특공대란 ? 특별히 공부도 못하면 ? 대가리만 큰 아이
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정열은 불이다. 그래서 없어서는 안 되지만 또 그만큼 위험하다. - 탈무드
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오늘은 항상 어제와 다르다. - A. 스미드
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아이들이 자라면 『우리는 왜 태어났어요?』라고 묻는 때가 닥쳐오기 마련이다. 그런데 부모 자신이 그때까지 그 이유를 알고 있다면 정말 놀라운 일일 것이다. - 헤이즐 스코트
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가장 알찬 사업은? 알 계란 장사
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분노는 대단히 비싼 사치이다. - 이탈리아 속담
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가장 적게 정치하는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 18세기에 속하며 그리고 가장 많이 공급해 주는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 20세기에 속한다. - 월터 리프만
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사랑이 지나치는 법은 없다. 기도가 지나치는 법은 더욱 없다. - 빅 토르 M.위고
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어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스
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여자의 지혜는 코 끝이다. - 작자 미상
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어느 누구의 인생에도 대수롭지 않은 날이란 없다. - 알렉산더 울커트
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나는 노예가 되고 싶지 않은 것처럼 주인도 되고 싶지 않다. - 링컨(A Lincoln)
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모자란다는 여백 그 여백이 오히려 기쁨의 샘이 된다. - 파스칼
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나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고 나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. - 동고집
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여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니
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군자는 곤궁한 처지에 빠져도 마음이 흔들이지 않는다. 그러나 소인은 곤궁하게 되면 난폭한 생각을 하느니라. - 논어 위령공편
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겨우 3년간의 금욕이오. 육체는 여위더라도 정신은 향연을 가질 것이오. 배가 부르면 머리는 여위게 되오. 미식은 늑골을 살찌게 하지만 지혜를 파산시키오. - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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무질서하게 사는 이점의 하나는 끊임없이 멋진 발견을 할 수 있다는 사실이다. - A. A. 밀른 ZjAS4w3
겸손한 자만이 다스릴 것이요 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨
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재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담
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노발대발 이란? 노태우 발은 큰 발왜냐? 도둑놈은 발이 크니까
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슬픔은 지식이다. - C. H. 스퍼전
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옷을 홀딱 벗은 남자의 그림 을글자로 줄이면? 전라남도
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도덕은 이기심과 동정심의 조화. - 아담 스미드(A. Smith)
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A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소?
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이혼을 하지 않으려면 어떻게 해야 하나? 결혼하지 않는다.
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실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. - 셰익스피어
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마음이 맞으면 부처도 부러워한다. - 속담
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사랑이란 두 사람이 놀고 둘이 다 이기는 게임. - 에바 가보
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국민이 통제하지 않으면 어떤 정부도 계속 좋은 일을 할 수 없다. - T. 제퍼슨
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다른 사람을 비웃지 말라. 자기의 행복이 영원한 것이라고 누가 장담할 것인가. - 라퐁텐
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큰 거짓말은 마른 땅 위에 오른 큰 물고기와 마찬가지. 그것은 안달을 하며 날뛰어 몹시 성가시지만 당신을 해칠 수는 없다. 가만히 놓아두면 제풀에 죽고 마는 법. - 조지 크랩
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벌들은 합동하지 않고는 아무것도 얻지 못한다. 사람도 마찬가지다. - 허버트
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다리 중 아무도 보지 못한 다리는? 헛다리
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백지장도 맞들면 낫다. - 속담
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이상한 사람들이 모이는 곳은? 치과
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눈사람에 반대말은? 일어선 사람
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개성미란 어떤 성미인가? 개 같은 성미
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재밌는 곳은 어딜까? 냉장고에 잼 있다.
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고양이가 없으면 쥐가 날 뛸 것이다. - 작자 미상
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슬프도다! 부모는 나를 낳았기 때문에 평생 고생만 했다. - 『시경』
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역사를 신비주의적으로 보거나 냉소주의적으로 보지 않으려면 건설적으로 보아야 한다. - 포윅(Powicke)
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명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면 우리는 결코 돌아갈 수 없다. - 브왈로 "풍자시집"
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지식이란 흐르는 물과 같다. - 탈무드
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가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리
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새도 공중을 날아야 먹을 것을 얻는다. - 작자 미상
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애정을 낭비했다고 말하지 말라. 애정이란 절대로 낭비되지 않는 것이다. - 헨리 W.롱펠로우
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새로운 요리의 발견은 새로운 별의 발견보다도 인류의 행복에 더욱 공헌했다. - A. 브리야사바랭
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세균 중에서 제일 센 대장은? 대장균
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자신의 재물을 믿는 자는 넘어지리라. - "잠언 11장"
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미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달
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입에 달다고 반드시 위에 좋지는 않다. - 작자 미상
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나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다. 그것은 닫히면 그만인 문이다. - 알베르 카뮈
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교과서를 통째로 암기하면 영어 성적은 눈에 띄게 향상된다. (통암기법) - 노구치 유키오 『초학습법』
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실패를 함구하는 건 성공을 뽐내는 것 보다 더 위험하다. - 케네
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'우리는 성인이 아니지만 약속을 지켰다'고 얼마나 많은 사람들이 그렇게 자랑할 수 있는가? - S.베케트
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죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"
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돈의 가치를 알아보고 싶거든 남에게 돈을 꾸어달라고 요청해 보아라. - 스마일즈
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가장 적게 정치하는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 18세기에 속하며 그리고 가장 많이 공급해 주는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 20세기에 속한다. - 월터 리프만
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선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너
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코끼리가 싸우면 죽어나는 건 발밑의 풀. - 아프리카 속담
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자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. - 한용운
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백지장도 맞들면 낫다. - 속담
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운명과 기질이 세계를 지배한다. - 라 로슈푸코
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가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트
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얄팍한 양보가 두툼한 소송보다 낫다. - 작자 미상
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IQ 60이 생각하는 산토끼의 반대말은? 집토끼
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승리는 죄악을 덮어 준다. - 작자 미상
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탐욕과 시기가 그토록 강한 것은 그것들이 '본래 강하기' 때문이 아니라 이리떼 속에서는 이리가 되어야 한다는 대중의 압력에 저항하기 어렵기 때문이다. - 작자 미상
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어울리는 집안 어울리는 재산 어울리는 연령 이것이 행복한 연분이다. - 스코틀랜드 격언
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예의범절이란 마치 수학의 0과 같은 것. 그 자체로는 가치가 없는 것이지만 다른 것에 붙여지면 가치를 크게 더해 주니까. - 프레이어 스타크
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길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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인도를 잃어버리더라도 셰익스피어를 잃고 싶지 않다. - 카알라일
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양심은 늘 재판을 주재하는 판사이다. - 에밀리오 헤레라
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엿장수가 제일 싫어하는 쇠는? 구두쇠 원래 고철로 엿을 바꾸었음
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하나님에게 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다는 말은 시간이 그를 제한하는 것이 아니라 그가 시간을 제한한다는 말이다.
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밝은 성격은 재산보다 소중하다. - 카네기
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단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 단 한가지의 일도 못한다. - 새뮤얼 존슨
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어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유자를 노예로 만든다. - 프리드리히 니체
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이보다 더한 불행은 얼마든지 있다고 생각하라. 일생동안 울고 허송해서도 안 되고 웃고만 보내서도 안 된다. - 탈무드
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공기처럼 가벼운 사소한 일도 질투하는 이에게는 성서의 증거처럼 강력한 확증이다. - 셰익스피어 "오델로"
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사랑 받고 싶다면 다른 사람을 사랑하고 사랑스럽게 행동하라. - 벤자민 프랭크린
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해야 할 일을 하지 않았다는 것을 분명하게 알게 되는 날이 바로 심판이 있는 날일 것이며 후회감으로 마음이 아플 때는 이미 늦어버린 것이다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「풀잎들은 그것을 안다」
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못 먹는 밥의 종류는 몇 가지일까? 82가지 → 쉰밥 50 서른밥 30 톱밥 1 눈치밥 1
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자신의 재물을 믿는 자는 넘어지리라. - "잠언 11장"
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자연으로 돌아가라. - 루소
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마음이 푸근하고 밝은 사람들을 만나는 것은 5파운드짜리 지폐를 줍는 것보다 더 기분 좋은 일이다. 그런 사람들은 주위에 따뜻한 정을 발산하는 렌즈의 초점과 같아서 그들이 방안에 들어서면 마치 촛불을 하나 더 밝힌 것과 같이 방안이 환해진다. - R. L. 스티븐슨
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아아 임은 갔지마는 나는 임을 보내지 아니하였습니다. 제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 임의 침묵을 휩싸고 돕니다. - 한용운(韓龍雲)
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백성을 떠받들면 세상에 무서울 것도 못할 것도 없다; 세상에서 지극히 천하고 하소연할 곳 없는 자가 백성이지만 세상에서 무겁기가 높은 산과 같은 자도 백성이다. - 정약용 "목민심서"
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사람을 죽일 수는 있으나 사상을 죽일 수는 없다. - 모르강
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좋은 밭 만(萬)이랑이 하찮은 재능을 지니는 것만 못하다; 良田萬頃(양전만경)이 不如薄藝隨身(불여박예수신). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
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효율성을 높인다는 명분을 내걸고 정당한 절차를 무시해서는 안 된다. 「효율적」인 정부라면 독재정치를 해도 된단 말인가? - 투어굿 마설
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전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고 언제나 선량한 사람만을 학살한다. - 소포클레스
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소문은 가장 좋은 소개장이다. - 탈무드
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그렇다면 막내의 이름은? 영희
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만약에 개들이 말을 할 수 있다면 우리는 사람들과 사귀는 노릇만큼이나 개들과 친하게 지내는 일도 어렵다는 사실을 깨닫게 될 것이다. - 카렐 차펙
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유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스
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눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨
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현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐
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양초 곽에 양초가 꽉 차 있을 때를 세 자로 줄이면? 초만원
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진정한 외계(外界)는 곧 진정한 내계(內界). - 작자 미상
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중학생과 고등학생이 타는 차는? 중고차
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두려운 것은 죽음이나 고난이 아니라 고난과 죽음에 대한 공포이다. 두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다. - 루이 14세
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눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"
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교회에 절대 없는 벌레는? 무당벌레
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왕국을 통치하는 것보다 가정을 다스리는 것이 어렵다. - 몽테뉴 『수상록』
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인생행로에 삼진에 대한 두려움을 불러들이는 것은 절대 금물. - 베이브 루스
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죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"
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용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
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빈들빈들 노는 것이 좋아 보일지도 모르지만 일을 하면 마음이 흡족해진다. - 안네 프랑크
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신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹
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가정의 난로가가 가장 좋은 학교. - 아놀드 H.글래소
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자신이 무슨 칭찬을 받을 만하다고 느끼는 신자가 있다면 이는 예수를 태운 당나귀가 자신을 향해 사람들이 절하고 옷을 벗어 깔아 준다고 착각하는 것과 같다. - 콜슨
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또또 다른 유부남이란? 유난히 부담 없는 남자
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죽음은 때로는 태산보다 무겁고 때로는 새털보다 가볍다. - 사마천
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사고(思考)하는 데 필요한 기술 책을 쓰는 데 필요한 기술뿐만 아니라 독서하는 데도 필요한 기술이 있다. - 디즈레일리
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이상(理想)! 우리의 청춘(靑春)이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감하고 굳세게 살 수 있는 것이다. - 민태원 『청춘예찬』
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서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대
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어부들이 가장 싫어하는 남자 가수는? 배철수
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어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스
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무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상 어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다. 무지함을 두려워 말라 거짓 지식을 두려워하라. - 파스칼
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세살 때 버릇이 여든까지 간다. - 속담
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남을 행복하게 해 주는 것은 마치 향수를 뿌리는 일과도 같다. - 탈무드
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아들이 태어날 때 어머니가 위태롭고 전대에 돈이 쌓이면 도둑이 엿보나니 어느 기쁨이 근심 아니랴. 가난은 가히 써 절약할 것이요 병은 가히 써 몸을 보전할 것이니 어느 근심이 기쁨 아니랴. 그러므로 달인은 마땅히 순과 역을 같이 보며 기쁨과 슬픔을 둘 다 잊는다. - 채근담
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담배만 있고 불이 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불 필요한 사람
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평화는 없고 평화를 사랑하는 사람들이 있을 뿐이다. - 카스텔라노 스
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우리는 목구멍을 틔우기 위해서 기침을 하고 가슴을 틔우기 위해서 한숨을 쉰다. - T. S. 매슈스
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마음은 모든 것의 위대한 지렛대이다. - D. 웹스터
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증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리
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한 가지 거짓말은 거짓말이고 두 가지 거짓말도 거짓말이나 세 가지 거짓말은 정치이다. - 히브리 격언
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머리가 뜨겁고 가슴이 찬 상태로는 세상의 아무것도 해결할 수 없다. - 빌리 그레이엄
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나는 살려고 하는 생명체에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - 시바이쩌(A. Schweizer)
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당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스
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의심스러운 사람은 쓰지 말고 사람을 썼거든 의심하지 말라. - 『명심보감』
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사람이 일생동안 제일 많이 하는 소리는? 숨소리
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나 자신이 내 명예의 수호자다. - N.로우 "아름다운 후회"
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